الفلسفة البيئية ( من حقوق الحيوان إلى الإيكولوجيا الجذرية ) | مايكل زيمرمان

الفلسفة البيئية ( من حقوق الحيوان إلى الإيكولوجيا الجذرية )

معلومات ع نالكتاب

المؤلف : مايكل زيمرمان

البلد : الولايات المتحدة الأمريكية

لغة الكتاب : العربية

ترجمة : معين شفيق رومية

النوع الأدبي : فلسفة | دراسات فلسفية

عدد الصفحات : 395 

 جميع مؤلفات سلسلة عالم المعرفة pdf تحميل مجاني أضغط هنا

عن الكتاب :

ثمة تيارات في الفكر المعاصر تأخذ على عاتقها مهمة تحليل الجوانب الفلسفية للأزمة البيئية ، وتطرح في هذا السياق سؤالا مركزيا فحواه : ما مدى حاجتنا - نحن البشر - إلى فهم جديد لعلاقتنا مع العالم الطبيعي في عصر التدهور البيئي الذي نعيشه ؟

وهذا الكتاب - بجزأيه - يضم مختارات قيمة كتبها أبرز مفكري الفلسفة البيئية ، بما يتيح للقارئ تبصرات معقمة في الأفكار الأساسية التي يطرحها هذا الحقل الجديد الصاعد في الفكر العالمي المعاصر .

يغطي الجزء الأول ميداني الأخلاق البيئية والإيكولوجيا العميقة ، أما ، الجزء الثاني ، الذي سيصدر العدد المقبل ، فيتناول تيار النسوية الإيكولوجية والإيكولوجيا السياسية .

لم يقتصر الكتاب على لون واحد ، بل حرص محرروه على شمل معظم ألوان الطيف في كل ميدان من  ميادين الفلسفة البيئية بما يتيح للقارئ الأطلاع على مقاربات ومنظورات مختلفة تصل إلى حد التباين والتناقض .

يزخر الكتاب بالأفاكر والمفاهيم والآراء التي تتحدى القارئ والمفكر في جدتها وجرأتها وخروجها على المألوف الذي ساد الفكر البشري ، والغربي منه خصوصا ، طيلة القرون السابقة .

إن الكتاب ، إذ يقدم نظرات غير مسبوقة تركز على الفكر والقيم في بحثها المزدوج عن جذور وحلول الازمة البيئية ، يعيد إلى الفلسفة ذلك المعنى الأصيل ، الذي ربما بهت قليلا ، الفلسفة بوصفها ضربا من الحكمة : حكمة التفكير وحكمة التدبير .

صفحة من كتاب الفلسفة البيئية - من حقوق الحيوان إلى الإيكولوجيا الجذرية :

وفقا لما يقوله ليوبولد ( والتشديد من قبلنا ، 1949 ، 204 ) " تقتضي أخلاق الأرض الاحترام - للأعضاء الزملاء ، وكذل أيضا للمجتمع بحد ذاته بكلمات أخرى ، إن لأخلاق الأرض بعدا كليا غريبا تمام عن التيار الرئيسي للنظريات الخلقية الحديثة رجوعا إلى هوبز ، لكن البعد الكلي لأخلاق الأرض - أي احترام المجتمع بحد ذاته إضافة إلى احترام أعضائه إفراديا ، ليس غريبا ، على الأقل ، عن نظريتي الأخلاق الداروينية والهيومية التي تستند إليهما . فيصعب على داروين ( 1871 ، 96 - 97 ) أن يكون أكثر تحديدا أو تشديدا فيما يخص هذه النقطة : " تعد الأفعال ، لدى المتوحشين وربما كذلك لدى الإنسان البدائي ، خيره وشره ما دامت حصريا تؤثر بوضوح في هذه النتيجة مع اعتقاد فحواه ان الحس الخلقي في منبته مشتق من الغرائز الاجتماعية . لأن كليهما يرتبط أولا وحصريا بالمجتمع " .

رابط تحميل كتاب الفلسفة البيئية ( من حقوق الحيوان إلى الإيكولوجيا الجذرية ) pdf تأليف مايكل زيمرمان

تحميل الكتاب