القديس مرقس وتأسيس كنيسة الأسكندرية | سمير فوزي

القديس مرقس وتأسيس كنيسة الاسكندرية

معلومات عن الكتاب

المؤلف : سمير فوزي

البلد : مصر

لغة الكتاب : العربية

النوع الأدبي : الأدب العربي | تاريخ

عدد الصفحات : 88 

 عن الكتاب :

هذه أول محاولة لتحديد معالم القديس مرقس الرسول بما يتفق مع أقدم المصادر الأصلية . وينبغي أن تسهم هذه المحاولة في وضع نهايات للخلافات المزمنة حول تحديد تاريخ زيارات القديس المتكررة للإسكندرية ، وكذلك تحديد بؤرة نشاطه الواسع المدى ، ثم التعرف على حقيقة بابل ، التي ذهب إليها في صحبة القديس بطرس عندما كتب رسالته الأولى .

فالقديس مرقس البشير ، الذي كتب بوحي من الروح القدس ، أقدم الأناجيل القانونية ، والذي كان بحسب التقاليد الموروثة ، أحد الأثنين والسبعين تلميذا الذين عينهم السيد المسيح ( لوقا 10 :1 ) وهو مؤسس كنيسة الأسكندرية ، وكانت هذه المدينة هي بؤرة نشاطه الواسع ومواطن استشهاده . فلا عجب إذن أن نجد تاريخ بطاركة الكنيسة القبطية بالاسكندرية وهو التاريخ المكتوب باللغة العربية ويضم أقدم المصادر ، يبدأ بترجمة حياة هذا القديس باعتباره أول السلسلة المتصلة التي تضم المئة والسبعة عشر بطريركا ، ولا عجب أيضا أن يسمى كرسي الإسكندرية دائما " الكاتدرائية المرقسية " أي " كرسي القديس مرقس " . وبناء عليه فسوف أحاول من خلال تعريف موجز للفظة " قبطي " واللغة القبطية ، وغرس المسيحية في مصر ، أن أحدد بعض الجوانب الأساسية في هذا الموضوع .

صفحة من كتاب القديس مرقس وتأسيس كنيسة الأسكندرية :

مدخل : كلمة "قبط"

اعتاد المصريون القدماء أن يطلقوا على بلدهم أسم km.t قمط الذي يعني التربة السوداء وهي سمة مميزة لتربة وادي النيل السوداء الخصبة في مقابل الصحراء القاحلة على جانبي الوادي التي اعتادوا أن يسموها dsr.t أي التربة الحمراء . ولا عجب أن يسموا البحر الذي يجري على حدود هذه الصحراء البحر الأحمر .

فالأقباط ، وهم النسل المنحدر مباشرة من الفراعنة ، استمروا في استخدام هذه التسمية لوطنهم . فسموها KHME في لهجة أهل الصعيد وهم أقباط مصر العليا وفي لهجة البحيرة وهم أقباط الدلتا سموها XhMi .

بعد ذلك جاء الإغريق فسموا هذا البلد إجيبتوس AIYUNTT TOS ، وهي صيغة مشوهة لأحد أسماء عاصمة المملكة القديمة في عهد الفراعنة ( من الأسرة الثالثة إلى الأسرة السادسة ) ، ( كا 2640 CA - 2160قبل الميلاد ) التي تعني معبد بتاح وهو الإله المشهور في الأساطير المصرية ، من هذه الكلمة الإغريقية اشتقت أخيرا الأسماء الأوروبية للقطر المصري مثل aegypen . egypt . egypte الخ ..

وبعد الفتح العربي ( 639 - 641 م ) استخدم الفاتحون جذر الكلمة اليونانية gypt وتنطق قبط qipt لتسمية الأبناء الأصليين للبلاد أي كل المقيمين عليها والذين تحولوا غلى المسيحية قبل ذلك بقرون . وبناء عليه صارت كلمة " قبط " أو " copt "  والتي تعني من الناحية الاشتقاقية " مصر " و " مصري " واستمر استخدام هذا الإسم على أنه الأسم الخاص لسكان البلد الأصليين ، أي المسيحيين المصريين الذي جرى العرف على اعتبارهم شرعا الأبناء المباشرين لقدماء المصريين .

رابط تحميل كتاب القديس مرقس وتأسيس كنيسة الاسكندرية pdf تأليف سمير فوزي

تحميل الكتاب